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Le chantre Stromae confiait dernièrement être « angoissé » pour sa santé mentale, et qu’il souhaitait faire une pause dans sa carrière. Trop d’effets ? Trop de épuisement ? Trop de médiatisation ? Stromae n’est pas le seul signe à représenter la question de la santé mentale en lien avec l’exposition médiatique : de Marilyn Monroe à Britney Spears, les exemples sont plus qu’abondant. Alors la gloire pourrait-elle vraiment faire « vesser les plombs » ? voici quelques faits.

les différents encore adolescents rêvent-ils de célébrité ? Beaucoup, quoiqu’il en soit, d’après le psychiatre et psychiatre J. -D. Nasio, auteur de Mon corps et ses peintures ( Payot, 2007 ) : « Ce désir apparaît plus facilement chez eux, car il est souvent pourvu par la recherche d’identité. Le jeune nécessite de la reconnaissance des autres pour savoir qui il est toujours plus, alors que les personnes mûres n’ont pas besoin d’être reconnues pour se sentir pratique. » La vraie question qui mène sa vie est celle du passage à l’acte. « Je ne suis jamais monté sur tréteaux, mais je suis dorénavant un sociologue reconnu, qui continue à désirer la réputation, avoue François de Singly. Il y a donc eu un renvoi. Rêver de renom à 15 ans, c’est peut-être avoir des chances d’être bien connu, potentiellement dans un autre secteur, à 40 ans… »

Entendue en ce sens, la célébrité est un produit récent de l’histoire, immédiatement lié à l’explosion des médias et des solutions de distribution de l’image : bar, photo, télécommunication, magazines, affiches, Internet… Sans ces moyens-là, la popularité se confondrait encore avec la « renommée » angélique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un assassin comme Landru. Les personnes célèbres sont aujourd’hui partout ou presque : musique, bar, show bien sûr, mais également sport, expansions, art, charte, et littérature… La hollywoodienne, l’idole rock, la top modèle, le gardien de but astre, le télé­animateur sportive, outre quelques avantages qui sont ceux de la réussite sociale le plus souvent, échangent en priorité un même risque : celui d’être abordé dans la rue par un nombre envahissant de délicieux innovantes. Vous ne les connaissez pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma fille de boutique – ils ont parfois oublié l’appellation qui va avec la peau.

N’oublions pas que la gloire, contrairement à la gloire, est née de la rencontre de la démocratie et de la d’utilisation. La renomée n’est alors plus un privilège des rois, des aventuriers ou des responsable de guerre, dorénavant tout le monde peut son quart date de popularité comme le prophétisait Andy Warhol dans les années 70. Les imminents médias comme internet et les jeux console télévisés dits de ‘ télé-réalité ‘ ont rendu cette idée fortement sensationnelle. Le métaphysicien Roger Caillois ne disait il pas déjà en 58 quelle valeur le possibilité est présent au cours de la ajour des célébrités et combien cette ‘ cas fabuleuse ‘ était efficace au concept même de la célébrité[1]. En effet tout le monde en regardant sa préférée peut rêver et s’entendre : ‘ Un jour ce sera moi sur cet écran. ‘ Dans une société qui marche au nécessite, voilà un miracle qui peut toucher semble-t-il le premier parvenu ; une réussite grand qui peut être destiné au plus maussade ou au plus pauvre. En cela, la popularité bafoue la catégorie implantée, infirme la malchance que sa condition fait peser sur tous. La démocratisation et la notion de réalisation de soi sont bien de l’histoire.

L’arnaque. Le crise des vedettes. De Johnny Hallyday à la femme du King, Liza Marie Presley, en passant par Benjamin Castaldi et Isabelle Adjani, vastes sont les individus qui ont eu affaire à des escrocs du type luc Madoff ou Christophe Rocancourt. On pense aussi à l’ancien double athlète de l’univers de rixe Christophe Tiozzo ou à la skieuse française la plus titrée de la story en Coupe de l’univers, Carole Merle, qui ont laissé leur fortune entre les mains d’arnaqueurs. Par le biais de investissements imprudent de la part de «gens de confiance», l’un comme l’autre se sont retrouvés, du jour à plus tard, avec plusieurs millions d’euros de crédits ( voir ci-contre ).

En allant plus loin, les stars peuvent de même sourire aux dieux et aux brave de mythe dans notre sans connaissance. En avalant L’Odyssée il y a insistant, j’ai été frappé de vérifier à quel point les dieux du article d’Homère ressemblaient aux vedettes qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et prétentieux, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et exigent une attachement de tous les instants. Il existe cependant une différence de taille : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les site visitors d’aujourd’hui nous inspirent une ébahissement tuerie de mépris. Les vedettes sont apparues au début du XXe siècle; nous pouvons estimer qu’elles sont née calmer un vide laissé par une autre figure, à la même période.

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